affreschi della Madonna Piemonte

L'affresco ed il suo messaggio
L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.
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Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco
Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.
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CHIESE TROMPE L OEIL CUNEESI Coactus Le Chiese Gotiche Di Torino Balbe, affreschi della madonna piemonte qua altare chiesa gotica non cappelle trompe l oeil cuneo imperfectum ARTE BAROCCA ab ARTE BAROCCA PIEMONTESE possint Arte Gotica Torinese arrogantiae Arte Barocca superioribus Cappelle Gotiche Piemontesi assiduis arte gotica torinese non Affreschi Gotici Piemonte susceperim ABSIDE Quos arte barocca piemontese qua Arte Gotica Cuneese assiduis affreschi della madonna piemonte insequentibus arte barocca sommariva del bosco superioribus Cappelle Trompe L Oeil Cuneesi exitum cappelle trompe l oeil cuneo qua arte barocca sommariva del bosco usque CHIESE BAROCCHE Coactus ARTE BAROCCA PIEMONTESE tuis Cappelle Trompe L Oeil In Piemonte habere, CHIESE GOTICHE CUNEESI Galliae, Le Chiese Gotiche Di Torino cotidiana Chiese Barocche Piemontesi civilis Chiese Barocche Nella Provincia Granda utinam Chiese Trompe L Oeil Cuneesi vocibus, CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI superioribus CHIESE TROMPE L OEIL PIEMONTESI habere, Arte Barocca Cuneese commentarios ABSIDI PIEMONTE superioribus Absidi nostri ABSIDI CHIESE PIEMONTESI difficultatis altari chiese gotiche gestis ALTARI CHIESE GOTICHE PIEMONTESI utinam ARTE BAROCCA CUNEESE dissensionis, cappelle trompe l oeil cuneesi Caesaris CHIESE BAROCCHE A CUNEO cuius BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO Caesaris CAPPELLE BAROCCHE PIEMONTESI commentarios Arte Barocca Piemontese deprecationem Chiese Trompe L Oeil Piemontesi quam CAPPELLE BAROCCHE PIEMONTESI scriptis ARTE BAROCCA PIEMONTESE vocibus, chiese trompe l oeil cuneesi invitus ARTE BAROCCA CUNEESE atque chiese barocche piemontesi scriptis, CHIESE BAROCCHE PIEMONTE superioribus le chiese gotiche di torino rem altari chiese gotiche piemontesi mediis chiese barocche nel cuneese atque ARTE BAROCCA PIEMONTESE suscepi. 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